En este resumen del libro Para leer al pato Donald, se plantearán los temas principales que se encuentran en el mismo. Los personajes hacen una representación simbólica y capitalista la cual estará planteada en cada figura, objeto e historia. Analizaremos cada una por separado y después el conjunto completo de como se manejan en el mundo de Disney.
Este libro se produjo en el año 1972 en chile, por Ariel Dorfman
(argentino-chileno) y Armand
Mattelart (Belga). En el momento de su publicación había asumido el gobierno
popular de Salvador Allende ya hacia más de un año. Esta obra hace un análisis marxista a la literatura de masas de las
historietas de Walt Disney, la cual no solo sería un reflejo de la ideología
dominante, sino que también serían cómplices activos consciente-mente de la
tarea de mantenimiento y difusión de esa ideología.
En la historieta el universo de Disney es aparentemente transparente. Lo que hacen Dorfman y Mattelart es estudiar esa supuesta transparencia y el cómo
disfrazan las verdades del hombre contemporáneo. Primero está el universo en el dónde se desenvuelven los
personajes, el cual está plasmado egoísmo e individualidad, sin mencionar que
hace una representación exacta del modelo capitalista en el cual estamos inmersos
hoy.
La historia está planteada en un mundo sexual asexuado, en el
que solo se ha callado el acto carnal ya que todos los demás pasos preliminares
del sexo están presentes. Con la ausencia de las figuras paternas se tratan de ocultar
la sexualidad “normal”, por lo que desaparece el conflicto de generaciones y solo aparecen las ramas secundarias (tíos, sobrinos primos, abuelo etc.) La relación de poder de tío-sobrino es arbitraria por lo tanto no es natural ni biológica. Esta ausencia
no elimina la presencia de poder paterno, sino todo lo contrario la destaca
más, como una invasión total de omnipresencia. Los personajes se construyen en
un núcleo a-temporal, como no han nacido, no pueden crecer o morir.
En este mundo lo importante es la relación que se tiene
con el dinero, los personajes se mueven y actúan a través de este “nadie ama a
nadie”. En cada sufrimiento el hombre está solo, no existe los gestos
desinteresados.
La figura de la mujer: Se presenta solterona reina de belleza,
con un rol humilde servidora ama de casa (siempre subordinada al hombre), su
único poder es la tradicional seducción bajo el nombre de coquetería (objeto
sexual inútil, ya que el sexo esta implícito). Se le reconoce por dos papeles; Ser blanca nieves o la bruja
mala.
La figura del niño: este es representado como un adulto
racional, solo son niños en apariencia.
El nativo salvaje: desinteresados y generosos, los tesoros para
ellos no valen nada, por lo que están dispuesto a entregar todo. Viven en una
democracia natural, esta figura posee las características de la niñez y hace
alusión a que los metropolitanos son inteligentes, mañosos y calculadores
(cowboys) mientras los periféricos son cándidos, tontos y fácil de
engañar(nativos)
Donald: Es el representante auténtico del trabajador
contemporáneo, se desenvuelve en un mundo puramente súper-estructural pero
que corresponde rasgo por rasgo a la infraestructura y a sus etapas del capitalismo. A pesar de
que representa al dominado (mitificado) paradójica-mente vive su vida como un
dominante(mistificador)
Mickey Mouse: Es la ley, la justicia y el orden que se aparta del
mundo del egoísmo y la competencia. Es quien reparte bienes a mano tendida. En algún
sentido el ratón por medio de su pertenencia es símbolo de una falsa
madre.
El Tío Rico: (infeliz y vulnerable, sufre como obrero y crea
como capitalista) es el sebo fácil para morder, se intenta con este desplazar
la atención del lector que desconfía en este y
en nadie más. Se prefiere atacar
al símbolo y se dejan intactos los verdaderos mecanismos de la manipulación
oculta. Esta figura representa el mito básico de la movilidad del sistema capitalista de igualdad de oportunidades, democracia absoluta, cada niño
parte de cero y acumula lo que se merece.
El oro: brota en circunstancias campestres y naturales,
concebido como flores o frutos de un árbol, listo y dispuesto a que alguien que se
aventure a tenerlos “ la cigüeña trajo el oro”. Quitando así todo rasgo de
producción de trabajo, en palabras de Gramsci el elemento viril de la historia, la lucha de clases, antagonismo de
intereses y por lo tanto toda clase social. La simetría de la falta de
producción biológica directa y la falta de producción económica, no son
casuales, debe entenderse como la eliminación de proletariado. El oro es un
fetiche que ha perdido el pecado original de la producción como el hijo a
perdido el pecado sexual original.
Los villanos: “chicos malos”, estereotipos del enemigo del proletariado
(alguien que pueda quitarles sus bienes: ladrón), anti-intelectuales que
tienden a tener una criminalidad innata y una incapacidad para merecer uno de
los tantos tesoros sin dueño. Hace una representación del trabajador medio que
quiere tener una fortuna para ser parte de los dominadores y no para la
exterminar de las diferencias.
Todos los personajes están de un lado u otro de las líneas demarcatoria del poder; los que están abajo deben ser obedientes, obedecer todas las órdenes por muy insanas que sean, mientras que los que están arriba ejercen; amenazas, represión física y moral.
El saqueo imperialista no aparece como robo, sino como un favor, que les hacen a los pobres nativos ingenuos, por lo cual no se presenta ningún sentimiento de culpa. El imperialismo se presenta como vestal de liberación de los pueblos oprimidos y el juez de sus intereses “robar sin pagar es robar sin disfraz, robar pagando es favorecedor”
Disney reacciona frente a los hechos reales y los vuelve parte de la estrategia, se aprovecha del “fondo natural” del niño bajo aquellos elementos que le sirven para inocentar el mundo de los adultos y mitificar el mundo de la niñez, bajo la apariencia simpática de animalitos con gusto a rosas donde se esconde la ley de la selva (crueldad, chantaje y aprovechamiento de las debilidades ajenas)
En este libro, nos encontraremos con los procesos de
colonización cultural a los cuales los países subdesarrollados han estado
sometidos. Trata no del intercambio cultural sino de la invasión, que es cuando
una potencia, le impone su cultura a otro país tercermundista, lo coloniza para
obtener beneficio (imponer el consumismo, individualismo). Disney coloniza al
mundo cotidiano con el analgésico de la imaginación infantil. Dando la
impresión de libertad y de personalidad autónoma.
La fantasía le sirve a Disney para transferir todas las
dificultades del mundo contemporáneo bajo la forma de aventura, pero al mismo
tiempo que muestra esos pareceres los neutraliza asegurando que todo existe
para el bien, para mejorar la condición humana y así llegar al
paraíso del reposo. Por eso los lectores aman a estos personajes que tienen
toda la degradación, alienación, de ellos mismo, porque son inocentes
animalitos.
“Se puede beber sus propios demonios, siempre que viaje con el
pasaporte de la inocencia (...)”
Este es el resumen que he podido hacer, espero que les sirva. Más
adelante subiré más textos académicos. Disculpen si encuentran faltas ortográficas
o de puntuación, todavía estoy trabajando en eso y no duden en comentar si tienen alguna sugerencia.
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